نتیجه نظرسنجی «ایران وایر» درباره قهرمان سازی در جنگ

آیا روایت های رسمی نظام از رزمندگانی هم چون «حسین فهمیده» و «احمد پلارک» در تشویق نوجوانان برای رفتن به جبهه موثر بوده اند؟ اگر نمونه ای را می‌شناسید، داستان جبهه رفتنش را روایت کنید!

هفته گذشته با درگذشت «حمید هوشنگی»، روزنامه‌نگار پیش کسوت که زمانی معاون ستاد تبلیغات جنگ بود، داستان «حسین فهمیده» دوباره سر زبان‌ها افتاد. روایت رسمی نظام از حسین فهمیده، نوجوانی ۱۳ ساله است که با بستن نارنجک به خود، زیر تانک عراقی‌ها می‌رود و مانع پیش روی آن‌ها می‌شود. حمید هوشنگی، راوی این داستان پیش از مرگش، در پشت صحنه دو گفت‌وگو به خبرنگاران گفته بود داستان حسین فهمیده «جعلی» و برای «قهرمان‌سازی» بوده است.

«احمد پلارک» رزمنده دیگری است که مردم عادی کم تر درباره او اطلاعات دارند اما در میان نیروهای حزب اللهی مشهور است. او رزمنده ای عادی در جبهه بود و مسوولیت نظافت توالت ها در پایگاهی در شلمچه را برعهده داشت به طوری که گفته می شود بوی بدی بدن او را فرا می‌گرفت. در سال ۱۳۶۶، در یک حمله هوایی، هنگامی که در حال نظافت بود، موشکی به آن پایگاه نظامی برخورد می کند و او کشته و در زیر آوار مدفون می‌شود. از آن پس می گفتند که از مزار او در «بهشت زهرا» تهران بوی گلاب به مشام می‌رسد.

«ایران وایر» در یک نظرسنجی از کاربران در شبکه های اجتماعی پرسید آیا روایت های رسمی نظام از رزمندگانی هم چون حسین فهمیده و احمد پلارک در تشویق نوجوانان برای رفتن به جبهه موثر بوده است؟ اگر نمونه ای را می‌شناسید، داستان جبهه رفتنش را روایت کنید!

از مجموع دو هزار و ۸۳۳  نفر که در این نظرسنجی مشارکت کردند، ۶۱ درصد پاسخ مثبت و ۳۹ درصد پاسخ منفی به این پرسش دادند. موافقان این نظرسنجی بر این باور بودند که تبلیغات نظام و قهرمان سازی از شهدای جنگ باعث تشویق و ترغیب نوجوانان و جوانان برای حضور در جبهه ها می‌شد. بسیاری نیز بر این باور بودند که خواندن سرودهای حماسی نیز در اعزام نوجوانان به جبهه ها نقش موثری داشته است و افرادی هم چون حاج «صادق آهنگران» اصلا برای همین منظور به کار گرفته می شدند.

یکی از کاربران در اینستاگرام برای «ایران وایر» از نمونه دیگری در شهرستان مسجدسلیمان می نویسد: «"شهید بهنام محمدی"، یک کودک سرباز است که سال ها برای ما از او یک قهرمان ساختند. در حالی که او هم یک کودک ۱۲ ساله بوده و حتما تحت تاثیر جو موجود در جبهه حاضر بوده است؛ مثل همین بندگان خدا. او در مسجد سلیمان به خاک سپرده شده اما در خرمشهر به شهادت رسیده است.»

یکی دیگر از موافقان این نظرسنجی نوشته است: «پدر من در ۱۲ سالگی به جبهه رفت. وقتی در عکس ها قد و قواره اش را با کلاشینکفی که به دست دارد مقایسه می کنم، می فهمم چه فاجعه ای بوده و ثمره این اتفاق هم آسیب های جسمی و روحی است که در تمام این سال ها مادرم و ما آن ها را دیدیم و لمس کردیم؛ چیزی که کسانی که آن ها را به جبهه رفتن ترغیب می کردند، از درکش عاجزند.»

مخالفان این نظرسنجی بر این باورند که این جوانان و نوجوانان با خواست قلبی خود و برای دفاع از کشورشان در جبهه حاضر می شدند و به اصطلاح، پر و بال دادن به داستان شهادتشان توسط دیگران نمی تواند ارزش‌های آن ها را زیر سوال ببرد. یکی از این کاربران در فیس بوک برای «ایران وایر» نوشته است: «عراق حمله کرد، تجاوز کرد، یه عده جوون از جونشون گذشتن برا ایران و ایرانی. این هیچ ربطی به دین و اعتقاد نداره و شهیدان این جنگ برای همیشه برای ما محترم و عزیزن.»

کاربر دیگری نوشته است: «جدای از این ‌داستان هایی که برای برخی از شهدا درست کردن، شهدای جنگ‌ارزششون خیلی بیشتر از این حرفهاست. اونها نیازی به داستان سرایی ندارن. با دلی پاک و بدون هیچ چشمداشتی رفتن جنگیدن واسه وطن، حیف که طفلکها قربانی توطئه شوم خمینی و دار و‌دسته ش شدن. روح همشون در آرامش ابدی باشه.»